就是处置这些事情的，大智慧，大慈悲，总有不肯皈依佛法的愚钝之徒。这个时候，自然就是“大咒力”上前，此刻这些“厉诡”，就十分愚钝，令人不欢喜。
如此如何能护持的了佛法？
叫佛欢喜哩？
便是“汉地佛法”之中，亦有“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头”。
在“密法域”，便是更直接一点罢了，无有遮掩了太多。
止这样，其实是给有利于“主持法王”——他不相信“主持法王”不知他这样做，不但奈何不得此处，甚至还会造出一尊“厉诡”出来。
便是他的这“大狮子王护法金刚”，再过些时日，亦有可能化作“厉诡”。
所以陆峰便知道“法王”的打算。
“拖住”。
——对于旁人来说，“拖住”便是无有法子的法子，可是对于“法王”来说，并非如此。“法王”还有破局的可能。
有些事情，菩萨做不得，“佛”未必做不得。
慈悲足够了，那么须得更大的“大咒力”和“大智慧”，处理不了此间事情，可能止是“智慧不够”，“菩提心”无可运转，那么等到“智慧够了”，事情自然可以解决。故而对于“主持法王”来说，“拖字诀”亦是有利于他的。
止须得暂时叫这里安定，其余的事情，其实就是看“厉诡”快，还是“法王”快了。
“法王”应是觉得自己快。
止陆峰对于这一切，并不如何乐观。要是以往，他虽然并不知道是谁快，但是他是知道菩萨再往上，智慧自然无穷，站得高看得远，想的亦深。
——可是再加上一个“天数”哩？
看到了“天数”之后，陆峰便感觉到了一股莫名之压迫感觉，就似是有甚么事情最后发生了。
可能有人知道。
但是他知道的更加具体一点。
所以他反倒是心中得了一些“众生义”的急迫。
就好像其余人见不得菩萨，但是他却见到了菩萨在“世界微尘之中，现出了无量日轮，在这些日轮之中，每一个日轮里面都坐落着一位金刚”。
这些“日轮金刚”组合在了一起，化作了“大菩萨”。
言传身教，传下种种密法。
陆峰喜不自胜的欢喜见到菩萨，感觉众人可从“火宅”之中得到超脱，但是无有想到众人都看不得见。
止自己可见。
不知道陆峰的欢喜。
自然亦不知道陆峰的“无可超脱之失望”！
“狮子无畏，却得五身流转，得佛性圆满。”
便是彼时，陆峰的脉轮之中层层推进，却是业力转动之间，在“六道佛轮”最中，原来那一团火焰的地方，智慧火中，再生“毒蛇”和“骷髅”，为降服了三毒和“死亡”的意思，其中本尊无有出现，但是此物一出现，这“佛轮”流转之间，却亦有了略略的丝滑。
陆峰的手在“人皮古卷”上，“人皮古卷”上的“智慧资粮”却在不断减少，却是陆峰由着这“天数”——这“天数”就好像是一把火，忽而的烧着了陆峰的所有“念”。
就像是引子。
诸般智慧，止须得一个缺口，止须得一个“原因”。
“为什么”。
“我为何会遇见此种种。”
就是这一下，陆峰得恍然大悟，豁然开朗！原来欢喜，便更加欢喜！
——“我的佛缘，其实便早就出现了。”
陆峰望见了天上的这“大狮子王护法金刚”，忽而醒悟——其实亦并非是忽而，而是所有俱都通了，不过在此刻忽而“智慧火”点燃。
他便是早就寻找到了一条成佛之路。
到了明空赤露的此时，他便为他师。
这一切种种，却都依从在了他的“六道轮回唐卡”之上。
生起缘灭，原来俱都是在最早去往“噶宁庄园”上。
生起圆满，俱都是在最开始的时候。
“由死转生之轮”。
“智云智远之圆寂。”
便是一路走，一路埋。红树林瑜伽士，地藏王菩萨的咒印传承，在“扎举本寺”见到的“六道轮回唐卡”。
“一把火”的“龙根”。
便是如此，陆峰一路之上，俱都逃不开了生死。
——“便如此，便如此！如是，如是！
我已得菩萨乘，故而有菩萨行。”
陆峰的心海之中，那仿若是万千年之间都被遗忘的念头，倒流着从他的“慈悲莲花台”之下倒出，随后到了陆峰的脑海之中。
陆峰的心平静宛若是湖面，他并无有特殊的去控制自己的心。
但是心就是这样。
“法性广大，是为隆。”
“诸佛诸菩萨，皆大日如来之法性所化。”
“成六道轮回，得众生大布施，大回向，修彼岸，得十二因缘，得大解脱。”
“隆之所得，便可再上种种，法性广大，得大日如来法性。”
“出欢喜地。”
“一路至于焰慧地。”
“都在其中，都在其中，却是都在如来藏之中，都在法体之中。”
止此一下，陆峰宛若是被虚