神州人士本来形态容颜胜过南赡部洲，加上他少年得道，文艺润身，自是才貌兼全。
如今巴勒尕又加练美声，媚术，仿妖等科目，任务非常赶。
薄珈仙人端详一番消失在原地，叹息一声：“为了降妖大业，难为他了！笛声如此悲鸣不堪用，希望能破其情关，接受神针仙子！本尊干点那叫什么事嘛！”。
薄珈仙人暂时不敢派巴勒尕前往，此时时机未到，若是笛声不能愉悦，只能想想别的办法，玄真使者的事还真无法化解。
若玄真被这些破事纠缠，那真会无法静心办大事，哎！修行路上都是一路荆棘。
一个月后：
镇妖宗人以群分，莫令仙尊与薄珈仙人带头修持四时五气论，重新审视基础理论，乃至久修得道的众仙返回来研究基础。
老祖们的前车之鉴，以及这些日子的激烈论道，有些人坚定不移追随宗主弃了太乙道，以服食五气为主，对此生修道来一次沉淀。
所以宗主莫令仙尊以“苦修”为宗旨，身体力行带着追随者在野外修行。
以大智仙人，贤辰真人为首的一批修士，嗤之以鼻，双方觉得不必争论，那就分南宗北宗，分家过日子。
南宗苦修四时五气论，北宗继续以太乙道为主。设两个宗主，互不干预，这是最为温和的一次“分手”，薄珈仙人布的局没有用上，对方没有发起激烈措施，那就好聚好散。
大智仙人，贤辰真人占据大殿，维持所有宗门功能。那是莫令仙尊慷慨出让的结果。
反正他们以后在野外修行，不需要那些设施，都不要了。只有宗主一贫如洗时依然有追随者，这些人才是真正的宗门大贤，为真理而来，善莫大焉。