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做实验呢：有意思，海祇岛和稻妻之间的文化确实是缺少理解，或者说他们根本就理解不了对方？
无心的流浪者：你还去过稻妻吗？
做实验呢：哈哈，当然，那是一段相当美妙的旅程，我相信你知道了肯定也会这么觉得的。
白垩：嗯，同样的刺激会引起同样的反应，代表着整个社会环境已经溶解成同质性。
须弥大贤者：不完全是同质性，相较于同质性来说更像是依靠体系来建立的社会关系，或者说其中还有些没被理解的东西，比如亲缘？
苏均看着这几位的评论也是笑了笑，确实，这牵扯到费老的《乡土中国》中就有着的一个很重要的概念——差序格局。
至于“差序格局”是什么，就可以简单理解为投到一个平静的湖面泛起的一圈圈涟漪，这就是差序格局。
不过海祇岛与稻妻跟“差序格局”无关，或者应该说他们更像是一种文化的交融与濡化。
具体的情况是什么还得等到苏均做完关于海祇岛的“田野”才能知道答案了。
这让登上海祇岛望着远处此起彼伏的地势的苏均脸上的兴趣相当浓厚，根据现在的情况他得在这小住一段时间了，这段时间里也只能依靠学术研究来打发时间。